0
\أحاديث عن التحلي بالصدق وترك الكذب:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : : (( لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) .).
عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالل حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك إلى مالا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة)رواه الترمذي
عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا).
الحياء :
عن ابن عمر رضي الله عنه أن سول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"دعه فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الإيمان بضع وسبعون – أو بضع وستون – شُعبة، أعلاها: قول: لا إله إلا الله. وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق. والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه.
الوفاء بالوعد:
قال تعالى" وأوفوا بالعهد إن العهد مان مسئولًا" الإسراء 34
عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:" آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان"
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس )) .رواه مسلم[184]
رقم الحديث: 150
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ الْعَتَكِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطِّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلا مُتَفَحِّشًا ، وَكَانَ يَقُولُ : " إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاقًا " .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله قال(إن من أحبكم إلي ، و أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ، و إن أبغضكم إلي و أبعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون ، و المتشدقون ، و المتفيهقون ))، قالوا : قد علمنا " الثرثارون و المتشدقون " فما " المتفيهقون ؟ " قال : ((المتكبرون))
( خيار الناس أنفعهم للناس )
( لن يدخل الجنة إلا رحيم ، الراحمون يرحمهم الرحمن ، إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )
( عذبت إمرأة هرة فأدخلتها النار ، حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تستقي رزقها حتى ماتت / فأدخلت فيها النار )
(من قضى حاجة أخيه قضى الله له 30 من حوائج الدنيا و 70 من حوائج الآخرة )
( لا دين لمن لا عهد له ولا أمن لمن لا أمانة عنده )
( الظلم ظلمات يوم القيامة ، إتقي دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب والله إنها لترفع فوق الغمام ويقول لها الله إدخلي من أي باب شئتي ، فبعزتي وجلالي لأنصرك ولو بعد حين ، حتى لو فاجر ففجره على نفسه )
(ما من مسلم إلا عليه كل يوم صدقة / قيل فإن لم يستطع ، قال : الكلمة الطيبة صدقة ، إماطة الأذى عن الطريق صدقة ، إغاثة ذي الحاجة الملهوف صدقة ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة )
(روي عن عمر بن الخطاب إن جائه ثلاثة رجال فقالوا هذا الرجل قد قتل آبانا / فقال عمر القاتل يقتل / فقال الرجل والله يا أمير المؤمنين إني مقر بما فعلت و لا أجادل عن نفسي ولكن لقوم عندي أمانة فهل لك و أن تمهلني يوماً أردها عليهم / فقال عمر أبحث عن من يكفلك / فنظر الرجل فلم يجد في المسلمين أحداً فعاد على عمر متوسلاً في دخلة أبي ذر الغفاري فقال أبو ذر أنا أكفله يا عمر حتى يرجع / فأذن له عمر و جاء الليل ونظر كل لمن حوله و قد تأخر الرجل و بين وجوم القوم إذا بالرجل يلوح من بعيد / فحق وقت القصاص من الرجل / فنظر عمر للرجل و سأله لماذا قدمت وكان من السهل و أن لا تعود ، فقال الرجل خشيت يا أمير المؤمنين أن يقول الناس ذهب الموفون بالعهود / فنظر في وجه أبي ذر وسأله و أنت يا أبا ذر مادفعك لتكفل رجلاً لا تعرفه و حقاً عليه و أن يقتل / قال أبو ذر خشيت و أن يقول الناس ذهب أهل المرؤة / فإذا بأبناء القتيل يقولوا ونحن قد عفونا عن الرجل فتبسم أبن الخطاب و سألهم وما لكم من هذا القول / قالوا كي لا يقول الناس ذهب العافون عن الناس !
بارك الله لك أخي الكريم أوقظت فينا جميعاً حديث عطر جميل نتمنى أن نراه اليوم في عالم لم يعلم روعة الأسلام و جماله و رقيه وتراحم أبنائه ! بارك الله فيك ! لك منا كل تقدير و إحترام !
أخوك في الله د/ خالد
عن مالك ان معاذ بن جبل قال آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
وضعت رجلي في الغرز ان قال أحسن خلقك للناس يا معاذ بن جبل
عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمرين قط الا أخذ أيسرهما ما لم
يكن إثما فإن كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا
ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها ..
عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
عن مالك انه بلغه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت استأذن رجل
على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة وأنا معه في البيت فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم بئس بن العشيرة ثم أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فلم انشب
ان سمعت ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله قلت
فيه ما قلت ثم لم تنشب ان ضحكت معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من شر الناس
من أتقاه الناس لشره ..
عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار انه قال إذا أحببتم ان
تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء
عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال بلغني ان المرء ليدرك بحسن خلقه درجة القائم
بالليل الظامي بالهواجر ..
عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول آلا أخبركم بخير من
كثير من الصلاة والصدقة قالوا بلى قال إصلاح ذات البين وإياكم والبغضة فإنها هي الحالقة
عن مالك انه قد بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثت لأتمم حسن الأخلاق
الحياء
عن مالك عن سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه
إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل دين خلق وخلق
الإسلام الحياء ...
عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعه فإن الحياء من الإيمان
الغضب
عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان رجلا أتى إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني كلمات أعيش بهن ولا تكثر علي فأنسى فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب ...
عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ..
المراجع
[1] بلا عنوان(الويب)
ejabat.google.com
